كتبى كه قبلا اشاره شد مطرح شده و از سوى فلاسفهء الهى كوس رسوائى ماركسيستها سر هر كوى و بر زن نواخته شده و آخرين ضربه را بر پيكر پوسيده مكتب ماركسيسم ، بت‌شكن قرن و ابراهيم تبر به دوش عصر يعنى روح خدا حضرت امام خمينى رحمه اللّه وارد آوردند و براى هميشه اين نظام الحادى را به زباله‌دان تاريخ افكنده و دفن نمودند و هنوز بيش از يك سال از پيام تاريخى روح خدا به رئيس ملحدين نمىگذرد كه شاهد فروپاشى نظام‌هاى سوسياليستى يكى پس از ديگرى هستيم به اميد روزى كه در سراسر گيتى نام و ياد خدا مايه آرامش قلوب ستمديدگان جهان شود . « آمين » . و امّا اصل چهارم : دور و اقسام آن و ابطال دور : دور عبارتست از وابستگى دو چيز به يكديگر از يك جهت به عبارت ديگر : چيزى به چيز ديگر متوقف باشد از همان جهتى كه آن شيء ديگر هم بر اين شىء متوقف است از همان جهت فى المثل « الف » در اصل وجود بر « ب » وابسته باشد و متقابلا « ب » در اصل تحقق بر « الف » متوقف باشد . قيد از يك جهت بدين جهت است كه اگر جهات متعدد شد توقف بلا مانع است فى المثل اگر آقاى زيد در فن معقولات معلم آقاى بكر باشد و در همين فن متعلم از بكر باشد غير قابل قبول است ولى اگر زيد در معقولات معلم بكر و بكر در منقولات معلم زيد باشد كاملا معقول و بلكه متحقق است . و دور سه نوع است : 1 - مصرح 2 - مضمر 3 - معى دور مصرح عبارتست از توقف دو چيز بر يكديگر مستقيما و بدون واسطه فى المثل در تعريف روز بگوئيم : روز آنست كه خورشيد در آن طلوع مىكند و در تعريف خورشيد بگوئيم : خورشيد آنست كه در روز طلوع مىكند اين دور است يعنى شناخت روز وابسته به شناخت شمس و شناخت شمس هم بر